食人之饥(率兽食人的原文)

[db:作者] 2021-11-15

率兽食人成语:率兽食人
拼音:shuàishòushírén
解释:率:带领。带着野兽来吃人。比喻统治者虐害人民。
出自:《孟子·梁惠上》:庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,是率兽而食人也。
举例:有亡,有亡天下,亡与亡天下奚辨?曰:易姓改号谓之亡。仁义充塞,而于率兽食人,人将相食,谓之亡天下。(顾炎武《日知录》卷十三)
翻译:1.仁义充塞,则率兽食人,人将相食。仁义被遏止,就像野兽吃人,人们将会相互残杀。2.又绝粮于邹,薛,困殆甚,退与万章之徒序《诗》,《书》,仲尼之意,作书中外十一篇。(孟子)又曾经在邹,薛二地断炊,非常困苦,返回后跟着弟子万章等人为《诗经》,《尚书》作阐释孔子的学说,著成(《孟子》)一书,其中内外章共十一篇.

一九五七年春天,大人们的心情都不错。元宵节刚过,父亲同事家里新生的小兔宝宝满月了,带到单位里分送,父亲也兴致勃勃地抱回一对。母亲照料一家人的生活,已经够烦,可是看着那粉团也似的小可爱,不禁心软,再加上我和大妹保证负责割草捡菜叶作饲料,也就同意了收养它们。

那年月,孩子们好像都爱喂养点小生物。普遍的是养蚕,学校里老师也积极鼓励,指导学生观察蚕的生长状态,随时记录,将来可以写作文。下课时女生们各从课桌抽屉里取出个小纸盒,添桑叶清蚕沙,明里展示暗里较劲;可是一眠二眠,蚕日大而桑日少,家里有桑树的男生就成了偶像,女生们争着代写作业,作为他采桑的换工。其次是养鸡,黄绒球似的雏鸡,为了区别主人被涂上了黑墨水,红药水,紫药水,在院子里滚来滚去,还喜欢围着人的脚边转,结果常常被踩死。幸存的似乎总是公鸡,养大母鸡生蛋永远是主妇们的梦;而公鸡总是在打鸣前被炖成童子鸡,给家里正发育的公鸡头儿增加营养。男孩子的乐趣是斗蟋蟀,却为老师们深恶而痛绝之,甚能专门为此进行家访。装在竹管里准备放学后大战一场的虎将,偶然一声鸣叫,必然被老师听到,搜出摔扁,踏为肉泥,连竹管都被踩碎。

小白兔没法抱着学校去,只能口头炫耀。同学多是左右隔壁邻居,于是常有人掰了家中的菜叶来串门,以争取亲手喂兔子的光荣。每天放学经过汉西门大街上的菜市场,我都要从小贩丢弃的菜堆里,捡新鲜些的蔬果带回家,或者提个小竹篮到城墙根挑点野菜嫩草。兔子不挑食,见什么都凑近了闻闻,然后就张开三瓣嘴大嚼起来,吃饱了便追逐嬉闹,和孩子们逗趣,不知不觉中越长越大。它们初住在一个鞋盒里,不久换成了大竹筐,还是会跳出来乱跑;后来是父亲请工人编了个长方体的铁丝笼子,扣在厨房地面上,才算得以安居。

那个春天,是全家人欢乐的季节。我们放了学,头一件事就是去逗兔子;得到妈妈允许,还可以放出笼游戏。小白兔静静地蹲着,用红宝石般的圆眼望人,一眨也不眨,突然跃起,就从人缝间穿了过去,引得姊妹们一片欢叫,七手八脚地追逐。晚饭后,父亲问过我们的作业,也会背着手去看看兔子,听我们说兔子的轶闻逸事。两只兔子俨然成了新的家庭成员。

夏天才开始不久,情形就不同了。父亲下班越来越晚,有时吃了饭还得再去学习,偶尔会压低声音同母亲议论几句。母亲的脸色也越来越沉重,常常连兔子都忘了喂。我们懵懵懂懂地感觉到,是哪里出了什么事情,不过毕竟属氓氓小民,没有伟人的思维逻辑,所以不会开口问一声:这是为什么?幸而也就放暑假了。喂兔子成了我的专职,每天趁早凉割草,远能跑到清凉山下。两只兔子都长到一斤多重,抱在手里沉甸甸的。

九月开学,没法去割草,而兔子的食量大增;听着它们饿得吱吱叫,母亲只好买些便宜的蔬菜喂它们。铁丝笼子对于它们也有些嫌小了,说不清哪,两只兔子开始在厨房的泥土地面上打洞。是想开拓更大的活动空间呢,还是担心冬天来了会挨冻呢,总之是它们的本能吧,我们只好将它们挖出的泥土清掉。兔子不愧为打洞能手,没几天就挖到地下一尺多深,然后水平推进,又有二尺左右,我们要下蹲勾头,才能勉强看到它们在洞底的身影,有些怀疑它们是想打洞逃跑。幸而兔子也就停了工,此后多在洞里活动,食物也是拖到洞里去吃,只有拉屎一定在洞外。母亲担心洞里潮湿,从草垫上抽几把稻草给它们,果然大受欢迎,一根根都衔到洞里去了。母亲还发现它们相互梳毛,梳下的毛铺在稻草上,真是个温馨的小窝呢。

转眼到了初冬,记得已经漂过一场小雪花,厨房显得格外暖和,兔们也总是懒洋洋的。院子里谁家养的鸡,被黄鼠狼叼了,拖出鸡窝老远,血都被吸干了。老人们说黄鼠狼打不到野食,就会来偷家禽,鸡笼都得盖严实些。万没料到,黄鼠狼会打兔子的主意。夜深人静,两只兔子忽然尖叫起来,声音惨得瘆人。母亲是个惊醒的,立刻冲到了厨房门边,可是心慌手软,门上的搭扣就是拉不开,急得跳脚。我们都吓呆了,还是父亲赶过去,打开厨房门,拉亮电灯。兔子不叫了,也不见黄鼠狼的踪影,似乎一切都复归平静。然而,看看洞里,一只兔子横躺在洞口,另一只呆呆地伏在它身后。父亲叹了口气,把母亲拉回房里。

厨房里的灯就一直亮着。

早晨起床,我们都挤到厨房里看凶案现场。死兔子从洞里提出来,直僵僵的,可浑身上下皮毛依然洁白,连伤口都看不到。可它怎么就死了呢?父亲拂开兔毛,在颈边找到了一个米粒大的出血点。见血封喉。父亲说,兔子只要一出血,就活不成。

见血封喉。我牢牢记住了这个词,直到三十年后才发现,这是一种剧毒植物的别称,与兔子的死亡并无关系。

当天中午,死去的兔子变成了一碗香喷喷的红烧肉。那年头,吃肉是生活中的一件大事,一个月也摊不上几回,可是我一点食欲都没有。母亲劝我说,兔子养大了,不就是杀来吃的吗,这兔子你喂得多,该多吃几块肉才是!我相信母亲说的是道理,可就是不想吃;看着弟妹吃得开心,还有点奇怪,他们难道不晓得,这就是给我们带来无数欢乐的白兔啊!

幸存的一只兔子,可能是受了惊吓,更是整天躲在洞底,难得露头。喂它的白菜叶,胡萝卜,放在洞口边,它偶尔出来,恹恹地啃两口,就又缩回洞底去了。母亲在院子里与邻居说起,都讲这兔子也活不长,兔子胆子小,说不定胆已经吓破了;又说不拘什么鸟儿,一块长大的,失了伴都是难养;又说它这样不吃不动的,很快就饿瘦了,还不如趁早杀了吃。母亲被说动了心,把兔子抱出来,比前一只还更肥些,可是不晓得该怎么杀。几个大妈都没见过杀兔子,正议论着,一个抗美援朝回来的复员军人经过,笑道,这还不简单!从母亲手中抓过兔子,握住两条后腿,抡起来,朝院墙上掼去,只一下,都没有来得及挣扎的兔子就死透了。

母亲看着兔子如此惨死,也有些不忍心。可是后悔已迟,只得把死兔子提回厨房,剥皮开膛。肚子破开,母亲咦了一声,不禁泪流满面。原来那是只怀孕的母兔,八九只小兔子已经成形,就要生产了。母亲呆呆地坐了有半个钟头,后来请邻居帮忙,把小兔子埋在了院子角落的苦楝树下。

放学回家,房间里弥漫着兔肉的香气,我就知道不好,急忙朝厨房跑,被母亲拦住了。说到将出生的小兔子,她又流了一回眼泪,可我还是不能原谅她,一定要她领我去看掼死兔子的地方。青砖院墙一如既往地立在那里,坚如磐石,看不出任何异样,甚都找不到一点血迹。

一只兔子,一只即将做母亲的兔子就这么死了,一群即将出生的小兔子就这么死了,死于邻居大妈的闲话,死于过路闲人的多事,死得了无痕迹。这是多么残忍的现实。

父亲在一边劝解,说算了算了,等同事家生了小兔子,我再讨一对回来。

那天晚上的兔肉,母亲也没有吃。

厨房里的那个洞,久久没有填起。然而父亲也没有再抱小兔回来。有,我从洞边走过,突然想到,相比临产的母兔,公兔行动敏捷得多,先被咬死的该是母兔才对。一定是公兔为了救护母兔,奋不顾身地冲上前去与黄鼠狼搏斗,就是死了,也还要堵在洞口。然而,它牺牲自己,从黄鼠狼口中救下的孩子,却断送在喂养它的人手中。

就是在这,我以为我长大了。我次对死亡,对杀戳,对生命的意义有所思考。我怀疑人们屠杀其他动物的权力——因为你喂养了它,你就可以随意杀了它吗?

这也就注定了我将比别的孩子遭受更多的烦恼。

半个世纪之后,兔肉成了受青睐的健康食品,内子常把兔腿和鸭腿切块,混在一起红烧,我总是拣鸭腿吃。其实没准也吃了兔肉,但我始终认定我吃的是鸭腿。

人们的种种饮食禁忌,或许,就是这样形成的?

我是水煮汗青,我来回答。清朝末年的丁戊奇荒发生于1877年1878年,因为是丁丑年与戊寅年,所以被称为丁戊奇荒。这是一场非常严重的饥荒,饥饿的灾民到处搜抢粮食,甚发生了人食人的惨剧。1770年的孟加拉饥馑也是非常严重,从1768年粮食歉收开始1770年灾情大爆发,大约有一千万人死于饥荒,这个数字在当时的孟加拉相当于三分之一的人口数,也就是说每三个人就有一人死于这次饥荒。引起饥荒的原因猜测关于清朝的丁戊奇荒和1770年的孟加拉饥馑原因,很多人都给出了相似的猜测:一,苛捐杂税在晚清时期,农民要上缴的税种非常多,导致百姓生活贫寒,平时调雨顺的时候尚不能温饱,更何况是大灾荒来临?因此丁戊奇荒的惨剧与繁重的苛捐杂税是有关系的。孟加拉饥馑也是一样,1770年的孟加拉被不列颠东印度公司所统治,在被统治的这段时间里,东印度公司把农产品的税率从10%提升到50%,这给当地百姓增加了巨大的负担。二,种植鸦片对于丁戊奇荒和孟加拉饥馑,都有人给出了相同的猜测,那就是把大量种植粮食的农田改为种植鸦片,就是为了获取更高的利润。关于这种猜测,我们没有相关史料可以证明,不过有人曾对当时孟加拉种植的情况做过调查,发现其种植鸦片的土地只占了全部耕种土地的2%左右。以上是对晚清和孟加拉大灾荒的原因猜测,不过在我看来,能够导致如此大规模的灾荒,绝非人力可为。饥荒的真正原因如今我们知道有种现象叫厄尔尼诺现象,就是一种全球性的极端气候现象。其实这一现象早在几百年前就被海边的渔民发现了。在东太平洋赤道附近的渔民觉察到了一些怪异现象,每段一段时间,海里的水温会稍微有些升高,附近的某些鱼群也会不见了,经常在海边附近可以发现大量的海鸟尸体。当这些现象发生的时候,世界上各个地方就会出现很极端的气候,有些地方会发生洪水灾害,有些地方则干旱无雨,有些地方会有台地震,有些地方会出现暴雪冰冻。渔民们发现的这一现象就是厄尔尼诺现象,晚清时期的丁戊奇荒和1770年孟加拉饥馑同样是由于这一自然现象所引起的。由于古代生产力不高,应对自然灾害的能力也不强,因此面对突如奇来的环境变化难以处理。以上就是我对丁戊奇荒和孟加拉饥馑的看法,大家有不一样的观点欢迎在下方评论留言。

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